I

As palavras inglesas tourist/tourism (turista/turismo) derivam da palavra tour (volta, viagem), que vem do inglês arcaico turian, do francês arcaico torner, do latim tornare – “girar num torno”, que por sua vez vem do grego antigo tornos (τόρνος) – “torno”.

“Um torno é uma ferramenta mecânica que faz girar uma peça sobre um eixo de rotação para realizar diferentes operações como cortar, lixar, serrilhar, perfurar, deformação, revestir e tornear, com ferramentas que são aplicadas à peça para criar um objeto com simetria sobre esse eixo.” [1]

II

Imaginem areia a verter numa ampulheta, mas inclinem o seu eixo – para a aresta de um triângulo. Dentro da ampulheta uma boca esfomeada liga, lenta e gradualmente, duas barrigas. Ao constituir o lado da forma maior, abre a boca que forma a sua fome a partir de um ponto em que todo o poder e significado irão convergir.

Há membros compridos que escavam a terra para extrair aquilo que foi fornecido: subir e regressar. A brisa torra ao sol, concretizando outra oferta; as lajes de outro convite a reunir.

Primeiro: o ritmo é constante. Membro a membro – alguns têm de parar, para que outros possam escavar mais fundo, para que menos possam acumular mais, para que este menos/mais possa passar para a frente e para trás, para a frente e para trás.

A recapitulação é importante: é a ilusão do cerco da qual todos dependemos. É o feitiço da volta. Neste ensaio da reciprocidade salta-se um batimento e cai a máscara: revela-se que aquilo que foi dado (tirado) nunca pode ser restaurado.

III

Agora a ampulheta encontra-se num eixo vertical. Imaginem-na a reter o tempo e os seus ritmos, não entre duas barrigas, mas através de dois olhos.

Aqui outro cerco, desta vez uma manifestação: um forte e uma cercadura. [2]

Aqui mover-nos-emos com aqueles reunidos pelo tambor. Aqueles que esfregam a noite por todo o corpo e ocupam as ruas. Aqui, vamos senti-lo; batida e ritmo.

Esta cortina de tinta vai desestabilizar o quadro.

Os olhos fecham-se para limpar o brilho negro nas pálpebras, é apenas através deste capuz que tudo pode ser visto. No ritmo que o corpo recorda, passado presente e futuro tremem numa trança; três fios a ondular ainda que distintos. Cada um incompleto por si só, cada um emaranhado na conclusão do outro.

A ampulheta inclina-se e a trança desembaraça-se.

IV

A tinta brilhante da memória não é para todos.

No horizonte, chega um navio. Aqui vem o panóptico esfomeado por quem a areia tem estado a verter. O leviatã que tem esferas únicas bordadas no flanco. Das suas entranhas vazam centenas de gafanhotos, à espera de reunir as migalhas do encontro – as que podem ser isoladas, ampliadas, viradas uma e outra vez. [3]

Vejam como os olhos se arregalam para destrançar a trança. Vejam como seguram com firmeza a secção do presente (como crianças a quem se mostram os segredos de um truque de magia [4]). Que magia torna o presente uma dádiva, não uma História de roubo sangrento?

(Procurem por estes encantamentos; Jugaad na Índia, zizhu chuangxin na China, gambiarra no Brasil – sintam como tornam pequenos os lugares, para tornar outros grandes.) [5]

Vejam agora como as crianças desejam o passar do passado. Escutem o som de (in)liberdades passadas  - reparem como fica na superfície da parte superior do corpo. Olhos nos olhos, cabeças em frente. ajudas a cantar [6]

Escutem/observem outro movimento. Aquele que balança para incluir o que está escondido nas margens do palco. Observem a forma como a música é cantada aqui, quando a margem é centro. Observem como viaja da ligação ao chão, pelas partes inferiores, até ao chakra da garganta.

Vejam como os olhos se encontram bem fechados. A mão no coração.

Escutem ali, num outro quadro estável, a forma como as cordas da kora são dedilhadas – deslumbrantes, fluídas, cristalinas. Kora significa viagem, mas não a garantia da chegada. Um reentraçamento vibratório – precipitado, claro, brilhante, move o quadro para uma fluidez espinal. Uma ondulação que nos faz regressar à água profunda. (Porque nenhum deles consegue parar o tempo) [7]

Observem/escutem como este som cai em cascata através do olhar. Observem como outra pintura de memória se encontra misturada com o mar, aplicada na brisa que torrou ao sol. Tudo isto é feito através do olhar. [8]

[1]  em Capítulo 7 de US Army Training Circulation publicado em 1996 (Chemical Engineering Department, Carnegie Mellon University website)

[2] Moten, Fred, e Stefano Harney. 2013. The Undercommons: Fugitive Planning & Black Study.

[3] Kincaid, Jamaica. 2018. A Small Place

[4] Kincaid, Jamaica. 2018. A Small Place

[5] Kincaid, Jamaica. 2018. A Small Place

[6] Bob Marley - Redemption Song, cantado aos 105 minutos

[7] Bob Marley - Redemption Song, cantado aos 105 minutos

[8] Dito aos 127 minutos